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　　1 莊子魚樂之辯 林崇安 （ 靈山現代佛教雜誌， 297 期， 2006） 《莊子． 秋水》 篇： 莊子與惠子遊於濠梁之上。 莊子曰：「鰷魚出 游從容， 是魚之樂也。 」惠子曰：「子非魚， 安知魚之樂？ 」 莊子曰：「子非我， 安知我不知魚之樂？ 」 惠子曰：「我非子， 固不知子矣； 子固非魚也， 子之不知魚之樂，全矣。 」 莊子曰：「請循其本。 子曰：『女安知魚樂』 云者， 既已知吾知之而問我， 我知之濠上也。 」 一、 前言 莊子與惠子二人在濠梁的「魚樂之辯」 是一名辯， 歷來對於原文的意義有不同的理解， 到底是誰輸誰贏也有不同的看法。 以下改用因明辯經的方式來展現雙方的攻守， 使這一辯論的整體脈絡凸顯出來， 從而看出莊子掌握了整個辯論的主軸， 前後一氣呵成。 此中涉及認識論上對「知」 的不同理解或詮釋， 所以如果我們改成以惠子作主導， 他同樣也能掌握整個辯論的結局。 二、 釐清關鍵字的意義 辯論時， 要避免術語的「歧義」。 如果雙方的定義或解說不同， 辯論時自然會有爭執。 因而辯論之初， 對於關鍵字的意義必須釐清並有共識， 否則會變成「各自表述」。 莊子和惠子對術語的意義有無共識？ 以下針對文中的關鍵字「安知」 和「知」 來分析其意義。 （ 1）「安知」 的不同意義 原文中出現「安知」 的句子是：