“万物乐鱼体育-LEYU乐鱼体育官方网站-LEYU SPORTS与我为一”的处世态度

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　　与庄子同游于濠梁之上的惠子，就是曾在魏国执政十二年的惠施，因为秦国间谍张仪的挑拨离间，刚刚走下政坛，与庄子交好，讨论学问。据《庄子》中的《天下》篇所言：“惠施多方，其书五车。”现代人往往用“学富五车”来形容一个人的学问大，便源自于惠施，可见其学问之广博。他曾将自己的十个命题，告示所有喜欢名辩的学者；“天下之辩者，相与乐之”，纷纷拿出自己的代表性辩题，“以此与惠施相应，终身无穷”，将激荡三百年的先秦名辩思潮推向顶巅状态。

　　从逻辑角度考量，惠施的推论是合理的。这位学富五车、以譬喻著称的逻辑学家，遵奉的是“异类不比，说在量”（后期墨家语）的类比原则，不同的类，衡量标准不一样，不能作由此及彼的推论。鱼与人分属不同的类，两者之间不能进行由此及彼的推论，由游于濠梁之上的人的快乐心情，推论水中出游从容的鱼也是快乐的。在论辩过程中，惠施又从“我非子，固不知子矣”，推论“子固非鱼，子之不知鱼之乐”，也是合乎推理规则的。相反，庄子在论辩过程中，却犯了一个自语相违的逻辑错误：他的第一个反驳语“子非我，安知我不知鱼之乐？”肯定了惠施不知道庄子知鱼之乐。第二个反驳语，却又肯定惠施知庄子知鱼之乐，从而对“安知鱼之乐”作出了完全相反的两种解释。