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庄子 与惠子于濠梁 之上 的“ 鱼 之乐 ” 辩论 。 可 谓 是 流 传 至 今 的 千 古 美 谈 。其 所 以 成 为 千 古 美 谈, 也 许 主 要 是 因为 : ( 1 ) 庄子所提 关于 “ 乐” 的话 题. 实在 是触 碰到 了人 们最 为 “ 柔软” 、 最 为 关 切 的所在 , 毕 竟 人 生 所 求 无 非 幸 福 快 乐 而 已 。然 而 , 什 么 是 幸 福 快 乐 或 什 么 样 的 生 活 能 够 让 人 获 得 幸 福 快 乐 ? 这 却 是 极 其 重 要 而 又 叫人 困 惑 的 难 题; ( 2 ) 庄 子 把 人 们 带 人 了一 个 无 牵 无 挂 、 悠然 自 得、 自然 至 美 的 意 境 , 为 人 们 思 考 幸 福 快 乐 问 题 提 供 了一 个 全 新 的 角 度 或 切 入 点 , 人 们 也 许 不 禁 要 陷 入 沉 思 :为 名 为 利 奔 波 ,让 人 身 心 疲 惫 ; 有 时, 本来 是想 得到更 多 财利 , 其结 果反 而让 人倾 家荡产 、 甚 至 可 能 要 赔 上 身 家 性命 ! 何苦啊 ! 而 那 水 中从 容 出 游 的 鱼 儿 呀 , 似 乎 全 然 没 有 为 名 利 为 外 物 而 赤 膊 上 阵 的烦 恼 , 更 没 有 被 人 颐 指 气 使 的 痛苦 , 这或 许可 以给人 们 这样 的提 醒 , 幸 福 快 乐
惠子首先将二者混淆 。继而引发庄 惠答 问 中暗含 着几乎是如环无端 的无解的悖论 。庄子意欲 跳 出循环往 复而毫无答案的论辩 , 戏解“ 汝安 知鱼 乐” 为“ 你在 哪里知道 鱼乐” , 进 而言说 “ 我知 之 濠上也” . 这 实际上是 隐晦地向眷 恋庙堂 、 执 着功名的 惠施暗示 , 为统治者卖命 , 助纣为虐 , 醉 心外物的 角逐 , 是 不可能真切 理解 、 也 不可能找到幸福 。依据 这样 的思路 , 我们认 为 , 庄子“ 鱼 乐” 论 作 为 一 个 隐喻 , 是 要 向世 人 揭 明 : ( 1 ) 自由是 最 可 宝贵 的 , ( 2 ) 快 乐 不 需要 太 多的 理 由 , ( 3 )
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