乐鱼体育-LEYU乐鱼体育官方网站-LEYU SPORTS“鱼乐之辩”注释、译文和评说 - 可可诗词网

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　　庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说:“白鱼在河水中游得多么悠然自得,这是鱼的快乐啊!”惠施说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说:“我不是你,所以不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,也是完全可以肯定的。”庄子说:“还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话,就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我,而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的。”

　　但是,从逻辑上看,其实惠子是胜者。因为人和鱼是不同类的,人怎么知道鱼的心理呢?庄子使出的是“偷换概念”的手法,进行的是诡辩。所谓“偷换概念”,是指在同一思维过程中,将本来不同的两个概念当作相同的概念来使用;或者是把同一个概念在不同的含义下使用。它是违反思维规律“同一律”的要求所犯的一种逻辑错误。这种逻辑错误有时候表现为诡辩,就在于它是“故意”的,即故意用一个概念代替另一不同的概念,从而制造概念混乱。

　　“安”字在古汉语中,作为代词使用时,有两种含义,一是“哪里”,一是“怎么”。惠施所用的“安”字的含义是“怎么”,他所说的“汝安知鱼乐”是一个质疑,意谓:“你怎么知道鱼乐呢?”但庄子利用了“安”的语义的歧义性,似乎漫不经心地用偷换概念的手法,将惠施所说的“你怎么知道鱼乐”偷换成“你从哪里知道鱼乐”,把质疑偷换成了对于地点的疑问。惠施的问句似乎是以肯定庄子知道鱼之乐作为前提的了。于是,庄子自然可以大大方方地回答“是在河边的桥上知道的”。在这里,庄子显然违反了同一律关于在一个论辩过程中“使用概念必须同一”的要求。